다산의 마음으로 미래를 보다
다산학과 SDGs의 만남, 남양주시 지원으로 첫걸음 내딛다 다산 해배 200주년을 맞이하여 2018년 4월 5일과 6일 이틀에 걸쳐 국제학술회의가 열렸다. 유네스코와 남양주시는 국제사회의 화두인 지속가능발전을 위한 해답을 다산 정약용에게 묻기로 한 것이다. 과거의 다산에게 현대의 문제를 해결해 달라는 요청 자체가 ‘넌센스’일지 모른다. 그러나 미래에 대한 오늘의 고민을 역사가 열어준 바 또한 많지 않았던가? 따라서 이 질문은 다산의 해배와 그의 학문을 기리는 회의로서는 상당히 도발적이면서도 시의적절한 질문이 아닐 수 없다. 오늘날 전 세계는 무차별적인 개발을 중지하고 인간다움을 간직한 채 자연과의 조화를 모색 중이다. 이른바 SDGs(지속가능발전 목표)의 핵심인 ‘그 무엇도 낙오시킬 수 없다’는 모토에는 인간주의를 넘어 생태에 대한 관심이 적실하다. 이는 다산학의 핵심과도 상통하는 지점이다. 모든 사람은 사람다운 대접을 받는 동시에 사람다움을 회복해야 한다. 누구도 소외되지 않고 문명의 혜택을 누리며 문명의 주체적 구성원이 되어야 한다. 이것이 바로 다산의 주장이다. 다산은 인간 사이의 관계, 나아가 사물에 대한 진심 어린 환대를 강조했다. 서로를 환대하고 환대받는 대동(大同)의 공동체가 그것이다. 정성을 다하는 마음이야말로 다산이 말하는 ‘인’(仁)의 요체였다. SDGs의 ‘모두를 위해’(for all), 그리고 ‘어디에서든’(everywhere)에 다름 아니다. 학술대회의 기조발표에서 임형택 교수는 평소의 지론대로 민본과 민주의 공공성을 역설했다. 다산이 추구한 ‘바른[正] 정치’는 SDGs의 또 다른 표현이었다. 보데왼 왈라번 교수는 국가의 역할 이외에 시민들의 자발성을 강조했다. 헌신적인 관료와 시민들의 지지가 어우러질 때 비로소 지속가능한 공동체가 가능하다는 것이다. 양수길 교수 역시 SDGs가 단순한 정치구호가 아닌 절박한 문제의식에서 도출된 것임을 열정적으로 호소했다. 이후의 세션은 각각 교육과 과학, 그리고 경제와 인권의 문제를 다루었다. 진지한 발표와 열띤 토론이 이어졌다. 첫 세션에서 정순우 교수는 다산이 성인(聖人)을 지고지순한 존재가 아닌 후회와 뉘우침, 그리고 실수의 가능성을 지닌 인간으로 그려냄으로써 모든 이들을 위한 인학(仁學)의 기초를 마련했다고 설명했다. 이어 박노자 교수는 현재의 요청이 아닌 역사 속의 다산을 탐구해야 한다고 강조했다. 반면에 토론자로 나선 박명규 교수는 현재와 역사 속의 다산을 넘어 ‘왜, 오늘 그리고 미래의 다산인가?’ 를 깊이 성찰해야 한다고 주장했다. 미래의 다산은 과학기술과 연결되었다. 데니스 홍 교수의 발표는 감동적이었다. 그는 시각 장애인을 위한 자동차 제작 당시의 일화를 소개했다. 장애를 이해하지 못해 발생한 실패를 반성하고 마침내 자동차를 완성했을 때, 자신의 과학에 ‘인간에 대한 정성’이 흐르고 있었다고 고백했다. 과학이 아름다운 순간이었다. 포용적 성장은 현실정치에 참여했던 이정우 교수의 다산 토지개혁론을 통해 모색되었다. 다산의 정전제(井田制)는 국가 재정을 투입해 사적 토지를 국유화하려는 원대한 계획이었다. 재정확보의 비현실성과 봉건적 토지소유 문제를 근본적으로 수술하지 못한 한계에도 불구하고, 다산의 사상은 오늘날 토지공개념의 문제의식으로 이어질만한 혁신이 분명했다. 이어진 발표에서 앤더스 칼슨 교수는 사회적 약자에 대한 국가의 관심이 점차 약화되고 있는 오늘날, 다산의 복지정책의 의미가 더욱 크다고 역설했다. 마지막 세션의 발표자 한경구 교수는 다산을 통해 문화상대주의와 성급한 보편주의 모두를 경계하고 ‘문화간 다양성’(intercultural diversity)을 허용해야 한다고 주장했다. ‘첫술에 배부를까’라는 우리 속담이 있다. 이번 모임은 그야말로 첫술이었다. 그럼에도 이틀간의 회의를 마친 후 많은 이들이 만족했다. 다소 도전적인 제목, 지속 가능한 미래와 다산이라는 과거를 연결하는 쉽지 않은 회의임에 분명했다. 잘 될까 우려했지만 기우였다. 생각 보다 많은 기대와 격려 속에서 앞으로 이같은 회의를 지속할 수 있으리라는 희망도 보았다. 첫술에 배부르지 않겠지만 천리 길도 한 걸음부터임을 깨닫는 순간이었다. 김호 경인교육대학교 사회과교육과교수
가정에서도 ‘지속가능한’ 환경교육을 위해
ESD 공식프로젝트 유네스코한국위원회는 2011년부터 유네스코 지속가능발전교육 공식프로젝트 (ESD 공식프로젝트) 인증제를 통해, 지속가능한 삶을 위한 교육적 헌신과 노력이 깃든 프로그램을 지원하고 있습니다. 2017년까지 총 85개 공식프로젝트가 인증 받았으며, 인증 받은 공식프로젝트는 한국형 ESD 모델의 일환으로 국제사회에 소개되어 보급·확산되고 있습니다. “선생님, 여름방학 전에 했던 기후변화천사 약속 실패 했어요.” 여름방학을 끝내고 수업에 들어온 아이가 울상을 지으며 한 말이다. ‘기후변화천사’는 부산환경교육센터에서 초등학교 […]
나눔이란, 타인에게 한 걸음 다가가는 것
한국폴리텍 다솜고등학교는 외국인 부모를 따라 한국에 들어온 중도입국 청소년들과 다문화가정 청소년들에게 기술을 가르치기 위해 2012년 설립된 고등학교다. 지난 2016년 유네스코학교에 가입한 후 유네스코한국위원회의 지구촌 교육나눔 사업도 열심히 후원하고 있는 이 학교의 김범년 선생님과 학생회장 정재호 군을 만나보았다. 한국폴리텍 다솜고등학교는 어떤 학교인지 궁금합니다. 김범년 선생님 한국폴리텍 다솜고등학교는 다양한 이주 배경을 가진 중도입국 및 다문화 청소년들이 한국사회에 적응하고 […]
김치, 유네스코 세계유산 맞나요?
유네스코 유산 ‘오해와 진실’ 15 우선 질문에 대한 답부터 드리자면, 대답은 ‘아니다’입니다. 그 이유를 알아볼까요? 많은 사람들이 ‘유네스코’ 하면 세계유산을 떠올리기 때문에 유네스코에 등재된 유산이라면 모두 세계유산이라고 생각하는 경향이 있습니다. 하지만 세계유산은 기념물, 건조물군, 유적지 등의 문화유산과 자연기념물, 동식물 생식지, 자연유적지 등의 자연유산, 그리고 문화유산과 자연유산의 특징을 동시에 충족하는 복합유산으로 구성되고, 이는 일반적으로 사람이 옮길 […]
세계 문화유산 및 자연유산의 보호에 관한 협약(1972)
유네스코 협약 돋보기 1 2018년 4월 현재 전 세계에는 1073개의 유산이 세계 문화유산 및 자연유산의 보호에 관한 협약(약칭 ‘세계유산협약’)에 근거하여 유네스코 세계유산으로 보호받고 있습니다. 이같은 협약이 탄생하게 된 결정적 계기가 된 사건은 수몰 위기에 처했던 이집트 누비아 유적을 보호하고자 1959년 국제사회가 벌였던 ‘누비아 캠페인’입니다. 당시 유네스코와 50여 개 나라가 한 마음으로 지원하여 약 8천만 달러를 […]
5월의 세계기념일
5월 3일 세계 언론 자유의 날 5월 16일 세계 빛의 날 5월 21일 발전과 대화를 위한 세계 문화다양성의 날 5월 27일~6월 2일 세계 문화예술교육주간
세상을 보는 창, 얼마나 맑고 깨끗할까
미디어 세상은 하루하루 급변하고 있다. 휴대전화기에 속속 뜨는 뉴스를 보며 우리는 쉽게 “세상 많이 바뀌었다”고들 하지만, 그러한 변화가 세상을 보는 우리의 눈을 어떻게 바꿔놓고 있는지는 종종 놓치곤 한다. 우리에게 세상을 보여주는 미디어를 우리는 어떻게 바라봐야 할까. 그것을 어떻게 활용하고, 또 어떻게 ‘걸러내야’ 할까. 지난 5년간의 미디어 환경을 면밀하게 분석한 유네스코의 보고서 안에 그 답이 있다. 진화하는 미디어, 헷갈리는 우리 “페이스북은 미디어가 아니라 기술기업일 뿐이다.” 지난 4월 11일, 마크 저커버그 […]
부여, 망국의 한 대신 찬란한 역사로 기억될 땅
지난 2014년 동안 단 한 번도 해체된 적이 없는 탑 안에는 어떤 놀랄 만한 비밀이 숨겨져 있을까 지난 2015년 충청남도 공주시와 부여군, 전라북도 익산시에 분포하는 삼국시대의 백제 관련 유적이 ‘백제역사유적지구’로 유네스코 세계유산목록에 등재되면서 백제의 옛 도읍지들이 다시금 조명받고 있다. 그중 부여는 작은 도시임에도 불구하고 백제의 향기를 느끼고자 하는 사람들의 발길이 늘 끊이지 않는 곳이다. 사실 부여는 700여 년에 달하는 백제의 역사 중 마지막 123년 만을 간직하고 있다. 이곳은 삼국시대의 끝자락, 나당연합군에 의해 백제가 멸망을 맞은 장소다. 이 때문에 부여는 백제의 황금기를 지켜보았던 이웃 도시들보다 볼 것이 별로 없다는 생각을 할 수도 있다. 하지만 이는 오해다. 부여에서 나온 유물이나 현재 그곳에 남아있는 문화유산만으로도 충분히 당시의 백제 문화가 찬란하고 또 눈부셨음을 알 수 있기 때문이다. 부여 능산리 고분군에서 출토된 백제금동대향로가 이를 증명하고, 또한 지금부터 이야기할 정림사지 5층석탑이 그러하다. 개인적으로 부여를 찾으면 가장 먼저 들르는 곳이 정림사지다. 이곳에 정림사지 5층석탑이 있기 때문이다. 목조 건축물을 흉내 내서 지은 이 석탑은 특히 안개가 뿌옇게 피어오르는 새벽에 가서 볼 때 그 우아함에 신비로움까지 더해져 운치 있는 자태를 뽐낸다. 이 석탑을 주의 깊게 살펴본 사람들이 공통으로 하는 말이 있다. 멀리서 보면 아담하게 느껴지던 탑이, 가까이 다가가 보면 훨씬 웅장하게 느껴진다는 것이다. 이는 정림사지 5층 석탑이 가진 완벽한 비례감 덕분이다. 탑신의 기둥은 살짝 안으로 들어가 있으며 아래로 갈수록 두꺼워지도록 하여 안정감을 주었고, 지붕돌은 옆으로 길게 뻗어 나가다가 끝이 살짝 올라가 경쾌함을 자아낸다. 찬란했던 한 시대의 끝자락에서, 어떻게 백제는 마지막 숨을 고르며 정림사지 5층 석탑과 같은 명품 문화재를 남길 수 있었는지, 나는 이 점이 늘 궁금하다. 이것 말고도 이 탑에 호기심이 생기는 이유가 하나 더 있다. 정림사지 5층 석탑은 아직 단 한 번도 해체된 적이 없다는 사실 때문이다. 우리가 석가탑이라고 부르는 경주 불국사 3층 석탑에서는 해체 보수 과정에서 현존하는 가장 오래된 목판 인쇄물인 무구정광대다라니경이 나왔다. 옆 동네 익산의 미륵사지 석탑 해체 보수과정에서는 당시까지 실화로 여겨지던 서동 설화의 이야기와 배치되는 내용이 담긴 사리봉안기(미륵사를 창건하고 사리를 봉안한 계기를 새겨둔 것)가 발견되기도 했다. 이처럼 옛 석탑을 해체할 때마다 우리는 과거의 진실을 향해 성큼 발걸음을 내딛을 수 있었다. 그러니 여태껏 한 번도 해체 보수 되지 않은 석탑인 정림사지 5층 석탑이 무려 1400여 년간 지켜온 비밀의 내용이 나는 참으로 궁금하다. 정림사지 5층 석탑은 백제의 건축물 중 유일하게 온전한 모습으로 제자리를 지키고 있다. 그러기에 나라가 기울어져 가는 순간의 아픔이 새겨져 있기도 하다. 이 탑은 한때 평제탑(平濟塔)이라고 불리기도 했다. 백제를 정복하고 세운 기념탑이라는 뜻이다. 왜 사비 시대 문화의 정수를 느낄 수 있는 이 탑이 이러한 오명을 쓰게 된 것일까. 그것은 탑신에 “나당연합군이 백제를 점령할 때 당의 장수 소정방이 백제를 정복했다”는 글귀가 새겨져 있기 때문이다. 아마도 소정방은 백제를 멸망시킨 후 자기의 전공을 어떻게 해서라도 내세우고 싶었을 것이다. 그래서 사비 한복판에 우뚝 서 있는 이 석탑에 아픈 상처를 남겼으리라. 백제 멸망의 순간을 지켜본 것도 모자라 그 아픔이 몸에 새겨지는 수모를 겪었지만, 1400년을 묵묵히 제자리를 지키며 우리에게 백제 문화의 찬란함을 보여주는 탑. 이것이 정림사지 5층 석탑이 더욱 아름답게 보이는 이유일지 모른다. ‘부여’ 하면 많은 사람들이 ‘삼천궁녀와 낙화암’으로 대변되는 망국의 이야기를 제일 먼저 떠올린다. 하지만 이곳에 깃든 이야기를 듣고 나면 우리는 부여를 조금 다른 시각으로 바라볼 수 있을 것이다. 부여는 백제 부흥의 꿈을 이루기 위해 성왕이 치열한 개혁을 펼쳤던 곳이자, 마지막까지 백제의 찬란한 문화유산을 꽃 피웠던 장소였다는 사실을 모두 함께 기억할 수 있기를 기대해 본다. 최태성 역사강사· 저술가 ◈ 유네스코 세계유산 ‘백제역사유적지구’ […]
의지의 인간, 우주의 별이 되다
스티븐 호킹 박사는 다른 수식어가 필요 없는, 현 인류의 가장 위대한 과학자다. 호킹 박사의 업적은 우주의 기원과 구성, 변화를 연구하는 현대 우주론의 핵심 영역으로 자리 잡았다. 특히 ‘호킹 복사’(Hawking Radiation)로 대표되는 블랙홀과 관련한 그의 이론을 증명하는 것은 여전히 현대 과학에 남겨진 가장 큰 과제 중 하나다. 호킹 박사는 탁월한 학문적 성과 외에도 일반인을 위한 저술과 […]
인공지능, 마음까지 품을 수 있을까?
인간과 똑같이 생각하고 느낄 수 있는 로봇과 함께 살아가는 인류. 이는 미래 사회를 그리는 각종 SF 작품의 단골 소재다. 작가들은 그 모습을 로맨틱하고 아름답게 그리기도 하지만, 대개 인공지능과 인류가 함께하는 미래의 모습은 디스토피아에 가깝다. 이런 경향의 바탕에는 인간의 지적 능력을 훨씬 초월한 존재에 대한 막연한 두려움, 아무리 빼어난 인공지능이라도 인간의 마음을 갖기는 불가능하리라는 전망이 자리한다. […]